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Le PDG de Nvidia stupéfie Rogan avec une prédiction époustouflante sur l’IA
Le PDG de Nvidia stupéfie Rogan avec une prédiction époustouflante sur l’IAAube Digitale - 04 déc 2025
Huang a décrit un avenir où les connaissances humaines seront complètement éclipsées par les cerveaux en silicium dans un avenir très proche.
« Dans le futur… peut-être dans deux ou trois ans, 90 % des connaissances mondiales seront probablement générées par l’IA », a déclaré Huang à Rogan, d’un ton neutre, comme s’il annonçait la météo du lendemain.
Rogan, habitué aux idées farfelues, a répondu : « C’est fou. »
« Je sais, mais c’est ok », a répondu Huang froidement.
« Mais c’est ok ? », a insisté Rogan, incrédule.
« Laissez-moi vous expliquer pourquoi », a proposé Huang, déclarant : « Parce que, quelle différence cela fait-il pour moi d’apprendre à partir d’un manuel généré par un groupe de personnes que je ne connais pas, ou… de connaissances générées par des ordinateurs dotés d’intelligence artificielle qui assimilent tout cela et resynthétisent les choses. Pour moi, je ne pense pas qu’il y ait une grande différence. »
Huang n’a pas pris en compte le fait que lorsque l’IA hallucine des faits ou répète comme un perroquet les absurdités issues de ses données d’entraînement, elle devient un outil prêt à être manipulé par ceux qui colportent des idées telles que l’hystérie climatique ou l’ouverture des frontières.
Le fait que Huang balaye d’un revers de main les craintes liées à la sécurité de l’IA n’est pas audacieux ; c’est ignorer à quel point cette technologie pourrait alimenter la folie idéologique si elle n’était pas contrôlée.
Cependant, dans un rare élan de courage de la part d’un grand nom de la technologie, Huang a déclaré que le président Trump était « notre président » et a exhorté l’Amérique à se rallier derrière lui, dénonçant le sabotage mesquin de ceux qui ne supportent pas le succès à moins que ce ne soit leur candidat qui soit aux commandes.
Il a regardé Joe Rogan droit dans les yeux et a déclaré : « Le président Trump est mon président. Il est notre président », ajoutant : « Simplement parce que c’est le président Trump, [beaucoup] veulent qu’il ait tort. »
« Je pense qu’aux États-Unis, nous devons tous réaliser qu’il est notre président. Nous voulons qu’il réussisse parce que… cela aide tout le monde, nous tous, à réussir », a ajouté le PDG.
Ces remarques interviennent alors que Huang effectue une visite éclair à Washington, où il s’est entretenu avec Trump et les républicains du Sénat afin de réduire les formalités administratives liées à l’exportation des puces IA, avertissant que les réglementations disparates des États pourraient nuire à la domination américaine.
Huang a exercé de fortes pressions contre des projets de loi tels que le GAIN AI Act, qui auraient mis à mal les ventes de puces américaines à l’étranger. Selon lui, le Congrès a pris une décision « sage » en le rejetant, le comparant à d’autres politiques « néfastes » qui auraient donné l’avantage à Pékin en matière d’IA.
La Chine nous talonne déjà sur plusieurs fronts, a averti Huang, avec son initiative « Belt and Road » qui injecte des fonds dans des technologies susceptibles de supplanter du jour au lendemain l’innovation américaine.
La politique énergétique de Trump, qui défie les fanatiques écologistes qui dénigrent les combustibles fossiles, est saluée par Huang comme un changement radical, le genre de courage qui « sauve l’industrie de l’IA » en alimentant sans complexe les centres de données.
Trump, toujours prêt à conclure des accords, a qualifié Huang d' »homme intelligent » après leur rencontre, signalant ainsi le type d’alliance favorable à la croissance qui stimule déjà l’économie.
Au début de la semaine, Elon Musk a dévoilé son projet « Galaxy Mind », des satellites IA alimentés à l’énergie solaire en orbite dans l’espace lointain, combinant les lancements de SpaceX, les batteries Tesla et les cerveaux xAI pour former un superordinateur cosmique.
Musk y voit une police d’assurance pour l’humanité, qui permettrait de transmettre nos connaissances hors de la planète avant qu’une catastrophe imprévisible ne vienne tout balayer.
Une vision optimiste de l’IA peut-elle l’emporter sur son côté sombre ? Actuellement, des contrefaçons effrayantes envahissent la culture comme des termites numériques. Comme nous l’avons souligné, des artistes tels que « Solomon Ray », un « chanteur de soul » en tête des charts, se sont révélés être de purs produits de l’IA.
L’IA ne se contente pas d’imiter les tubes, elle les engendre, un tiers des streams quotidiens étant désormais générés par des machines. Des plateformes comme Deezer admettent que 97 % des gens ne peuvent pas détecter la fraude, transformant l’art en une arnaque algorithmique.
L’argument « aucune différence » de Huang ignore la façon dont ces fantômes érodent l’âme, l’authenticité et les emplois, ouvrant la voie à un monde écrit par du code, et non par des créateurs.
La vision de Huang est passionnante, mais elle nécessite des garde-fous. La vérité plutôt que la programmation woke, et l’Amérique plutôt que ses adversaires.
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Retrouver un cerveau sain : tout un travail
Retrouver un cerveau sain : tout un travailJérémie Mercier - 11 fév 2025
Jérémie Mercier : veiller à garder son esprit critique
Propagande et opposition contrôlée : l'attrape complotiste Donald Trump, l'opération psychologique QAnon...
«Quand il y a une propagande, il y a des gens qui résistent à la propagande dominante et pour les rameuter comme le reste du troupeau, on va utiliser une autre propagande cette fois à destination des dissidents».
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Face au danger du traité de pandémie de l’OMS, les citoyens s’organisent
Face au danger du traité de pandémie de l’OMS, les citoyens s’organisentFrance Soir - 23 mar 2024
Dimanche 10 mars, rencontre avec Corinne Lalo et Etienne Chouard, à l’occasion d’une conférence-débat dans la commune de Massy (Essonne).
Une journée pour évoquer le traité de l’Organisation mondiale de la Santé qui prévoit de nouvelles dispositions pour les prochaines crises pandémiques. A la fin de la conférence, et à l’initiative de Martin Loizillon, par petit groupes, les participants ont échangé sur les divers sujets de société liés au projet politique de l’OMS.
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La guerre mondiale contre le crime de pensée
La guerre mondiale contre le crime de penséeLe Media en 4-4-2 - 07 sep 2023
Quelles implications pour la liberté d’expression ?
De nombreuses lois visant à combattre la désinformation et la mésinformation sont en cours d’adoption dans les pays occidentaux, à l’exception partielle des États-Unis, où le premier amendement est en vigueur. Cette situation a conduit à la mise en œuvre de méthodes de censure plus discrètes.
Une réponse inattendue à ces lois restrictives pourrait provenir de la critique littéraire. Les termes utilisés, tels que les préfixes ajoutés au mot « information », sont trompeurs. L’information, qu’elle soit contenue dans un livre, un article ou autre, demeure un artefact passif. Elle ne peut agir par elle-même, et donc, elle ne peut enfreindre aucune loi. Les nazis ont peut-être brûlé des livres, mais ils ne les ont pas arrêtés ni emprisonnés. Ainsi, lorsque les législateurs cherchent à interdire la « désinformation », ils ne peuvent pas viser l’information en tant que telle, mais plutôt la création de sens.
Les autorités emploient des variantes du terme « information » pour insinuer qu’il s’agit de vérités objectives, mais ce n’est pas le cœur du problème. Ces lois, par exemple, s’appliquent-elles aux prévisions des économistes ou des analystes financiers, qui font régulièrement des prédictions erronées ? Bien sûr que non. Pourtant, des prévisions économiques ou financières crédibles pourraient avoir un impact significatif sur les populations.
Ces lois sont davantage conçues pour cibler l’intention des auteurs, visant à créer des significations non conformes à la position officielle du gouvernement. La « désinformation » est généralement définie dans les dictionnaires comme une information intentionnellement trompeuse et préjudiciable. En revanche, la « malinformation » implique la diffusion de faits véridiques, mais avec une intention malveillante. La détermination de l’intention de l’auteur est souvent cruciale dans ces cas.
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La fin de la démocratie et la montée de la pensée unique
La fin de la démocratie et la montée de la pensée uniqueRéseau International - 06 juil 2023
L’État éthique est défini comme la forme institutionnalisée par les philosophes Hobbes et Hegel, dans laquelle l’institution étatique est la fin ultime vers laquelle les actions des individus doivent tendre pour la réalisation d’un bien universel.
Au fil du temps, cependant, le concept d’État éthique a pris une composition différente et en est venu à revêtir une dimension totalitaire dans laquelle le bien et le mal sont le résultat d’une imposition indépendante de ce qui devrait être le contrat de base entre l’État et le citoyen. Thomas Hobbes est considéré comme le père de la philosophie politique moderne avec sa prise de distance par rapport à la réflexion du monde classique sur la socialité et la politique de l’homme ; Hobbes inaugure la méthode contractualiste où les hommes trouveront des règles communes en sacrifiant une partie de leur liberté en échange de la protection et du respect des règles établies et se référeront à un seul grand représentant institutionnel qu’il définit comme le Léviathan ; en ce sens, Hobbes est défini comme le principal théoricien de l’État absolu ou de l’absolutisme dans lequel le souverain est considéré comme étant au-dessus de la loi universelle.
Après Hobbes, Hegel (illustration), le philosophe idéaliste, définit l’État comme une substance éthique consciente d’elle-même ; l’État est la plus haute expression de l’éthique, une théorie qui contraste fortement avec le droit naturel et le contractualisme de la philosophie politique moderne. L’État, affirme Hegel, est la source de la liberté et de la norme éthique pour l’individu, il est la fin suprême et l’arbitre absolu du bien et du mal.
Cependant, l’État hégélien n’est pas un véritable État absolutiste et totalitaire, mais une unité organique vivante qui doit s’adapter aux circonstances évolutives naturelles de la société humaine. Pour Hegel, l’État éthique est le dernier moment de l’esprit subjectif et objectif, Hegel affirme que la liberté est et reste à tout moment la condition historique de la philosophie depuis la Grèce antique. Pour Hegel, une combinaison du bien commun et du bien personnel doit être trouvée dans l’État dans les limites dues à l’interaction des individus. La position de Hegel a ensuite été contrée par la critique de Karl Popper, qui a défini l’État éthique comme une société fermée, par opposition à l’État de droit propre à une société ouverte.
La théorie de l’État éthique a ensuite été reprise au XXe siècle pour expliquer les États fasciste et communiste, qui étaient en fait des États totalitaires dans lesquels les libertés individuelles étaient réprimées selon les règles supérieures du «Léviathan» de Hobbes.
Les constitutions démocratiques successives qui ont régi l’État de droit jusqu’au siècle dernier fondent leur existence sur un équilibre fragile entre le droit et la liberté, entre l’intérêt général et la protection des minorités qui s’oppose à la pensée unique.
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Êtes-vous un « criminel de la pensée » ?
Aube Digitale - 02 jan 2023
Si nous ne sommes pas libres de penser ce que nous voulons, nous n’avons pas une société libre. C’est aussi simple que cela.
Malheureusement, il existe aujourd’hui un consensus écrasant parmi les élitistes du monde occidental sur la nécessité d’instituer des mesures radicales pour contrôler ce que les gens pensent. Si vous insistez pour être un rebelle, il y a de fortes chances que vous soyez puni pour avoir des opinions non orthodoxes. Vous ne serez pas nécessairement mis en prison, mais notre système dispose d’innombrables autres moyens de vous punir.
Vous n’êtes pas censé contredire le conditionnement que vous avez reçu de notre système éducatif, des médias d’information, de nos politiciens et du divertissement d’entreprise dont vous êtes abreuvé pendant des heures chaque jour.
Lorsque vous vous écartez des points de vue socialement acceptables, vous êtes coupable de « crime de la pensée ».
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Le problème du complotiste, c’est qu’il veut penser par lui-même ?!
Le Media en 4-4-2 - 03 déc 2022
Le neuroscientifique Dieguez : « Le problème du complotiste, c’est qu’il veut penser par lui-même, faire ses propres recherches »
On vous ressort un master class en compagnie du neuroscientifique Sebastian Dieguez qui s'exprimait lors de l'émission "Infrarouge" de la chaîne suisse RTS, le 3 juin 2020. L'intitulé de l'émission « Quel vaccin contre le complotisme ? » est présenté par Alexis Favre.
Lors du débat, le neuroscientifique regrette que le complotiste ne suive pas le troupeau : « Ce qui fait le complotiste, c’est qu’il va faire des recherches par lui-même, il veut penser par lui-même, il veut voir par lui-même… » Interloquée par ce discours surréaliste, la journaliste Myret Zaki reprend Sebastian Dieguez en se demandant comment est-il possible de proférer de telles inepties.
