Palabra clave ‣ juventud
Referencias 15

El libro Generación Idiota destaca el camino recorrido por muchas sociedades occidentales, enfermas de wokismo, hacia la “sociedad adolescente”. Además de tonterías, ¿podemos hablar de una generación perdida?

Agustín Laje: La generación estúpida se pierde en su incapacidad de mirar más allá de su propio ombligo narcisista. Este narcisismo insoportable, muchas veces disfrazado de “política despierta” y postura progresista, produce una cerrazón absoluta que se pierde en sí misma. Nous le voyons, par exemple, dans les phénomènes les plus variés, tels que les espaces sécurisés de certaines universités, la qualification de “discours de haine” pour annuler toute idée non conforme à l'hégémonie progressiste, la domination du principe de perception de soi comme mesure de toute réalité possible, et la fin conséquente de la vérité en tant que discours que nous projetons vers une réalité qui se situe (aussi) à l'extérieur de nous (c'est ce que nous pourrions appeler la “post- verdad").

Este odio a la verdadera diversidad (diversidad de pensamiento, de creencias, de ideas, de posiciones políticas) está arruinando definitivamente a la Generación Insensata, que es seducida a creer que la diversidad avanza simplemente porque uno puede teñirse el pelo de verde, sintiéndose en el cuerpo equivocado. , o acostarse con alguien del mismo sexo y celebrarlo (como un gran logro) durante un mes entero cada año.

En una sociedad basada en la adolescente egocéntrica o el niño rey, ¿cuál es el lugar de la vejez y la infancia?

Agustín Laje: Absolutamente ninguno. Por un lado, el adolescentecentrismo se basa en una regla general que se podría resumir en “lo nuevo es bueno, lo viejo es malo”. La vejez se presenta a una sociedad centrada en la adolescencia como algo esencialmente malo, en sentidos distintos pero similares: la vejez es anticuada; la vejez trae consigo una moralidad que, debido a la aceleración del cambio social, ya está superada; la vejez está tecnológicamente desfasada, en una sociedad marcada precisamente por el cambio tecnológico exponencial; la vejez, finalmente, en su proximidad a la muerte, recuerda la finitud de la vida, en una sociedad donde la muerte equivale al fin absoluto.

Con respecto a la infancia, muchos sociólogos y politólogos han denunciado en las últimas décadas una suerte de “proceso de infantilización”. Pero el infante es demasiado inocente y demasiado puro para confundirlo con el idiota adolescente que domina nuestro entorno cultural y político. El infante, como su misma etimología indica, no tiene voz. El infante es impotente: no puede determinarse a sí mismo, ni siquiera pretender hacerlo. Por el contrario, el idiota centrado en el adolescente reclama la plena autodeterminación, pero la deja incompleta o mutilada, porque el componente de responsabilidad individual sigue ausente.

Toda la actual obsesión sexual infantil (que cada día se radicaliza más) se debe al particular odio y desprecio que el idiota adolescente siente por la idea de una fase de la vida en la que el individuo de la especie humana vive bajo la dominación de las autoridades de su familia.

Recuerde a todas esas teóricas feministas de la década de 70, por ejemplo, que querían destruir toda autoridad familiar sobre los niños.

acceder al articulo