Inteligência artificial (IA) – dificilmente existe uma palavra-chave que surja com mais frequência quando se trata de visões de uma sociedade altamente tecnológica e progressista. Não se destina apenas a simplificar as nossas vidas e a libertar-nos de certas tarefas: os mais ousados ​​visionários do desenvolvimento tecnológico em Silicon Valley, como Raymond Kurzweil e Elon Musk, até esperam que isso torne realidade o velho sonho faustiano de ir mais além. os limites do corpo humano.

Graças à tecnologia, o homem deverá ser capaz de se tornar um super-homem e aumentar exponencialmente suas habilidades cognitivas, segundo Elon Musk, chefe da Tesla, da plataforma X e também da Neuralink. Seu chip “Neuralink”, implantado diretamente no cérebro humano – segundo as próprias palavras de Musk, um teste em humanos já está em andamento – deverá inicialmente ajudar a tratar doenças cerebrais graves.

E se acreditarmos no diretor de desenvolvimento técnico do Google (parte da gigante tecnológica americana Alphabet), Raymond Kurzweil, o progresso técnico não deveria apenas nos dar a vida eterna, mas também, como parte da “Internet de todas as coisas”, levando-nos a um conhecimento insuspeitado como parte de uma súbita decolagem de progresso, o que chamamos de singularidade.

Esta vanguarda do transumanismo quer alcançar a vida eterna antes do fim do mundo, transformando gradualmente o próprio homem numa máquina ou transferindo a sua mente para uma nuvem. Ao mesmo tempo, cada vez mais cientistas como Geoffrey Hinton e filósofos como Alexander Duguine e Alain de Beonist alertam sobre os perigos da IA ​​– por isso é hora de olhar para as possibilidades e perigos da IA.

A Grande Transformação

Estas ideias encontram apoio entusiástico não só nos Estados Unidos, mas também entre as elites ocidentais, que se uniram em torno do Fórum Económico Mundial de Klaus Schwab. Como parte do seu “Grande Reset”, proclamado na sequência das medidas da COVID-19 em Julho de 2020, as sociedades ocidentais – e, dependendo da sua vontade, o mundo inteiro – devem ser transformadas na direcção do novo liberalismo 2.0, que alguns os observadores chamam de “socialismo bilionário”.

Schwab e o seu coautor Thierry Malleret falam abertamente sobre a necessidade de captar a consciência das pessoas, porque essa é a única forma de impulsionar grandes mudanças sociais. Uma enorme transformação verde da economia, uma redução da população e uma dieta “amiga do clima” com insectos em vez de carne. “Você não possuirá nada e será feliz!” é o slogan zombeteiro do povo de Davos. É precisamente aqui que entram em jogo os mais recentes desenvolvimentos tecnológicos, entrelaçando-se com estratégias de censura como o politicamente correcto e o “cancelamento da cultura”.
O algoritmo, a chave para o domínio total dos globalistas

Aos olhos dos transhumanistas, o homem não tem alma divina nem livre arbítrio, mas é apenas um conjunto de algoritmos – regras de ação para resolver um problema ou uma classe inteira de problemas – e pode, portanto, não ser entendido apenas como um computador, mas também programado (ou seja, manipulado). O politicamente correcto assume então a função de tal algoritmo para limitar o pensamento autónomo das pessoas e transformá-las elas próprias em máquinas que obedecem à vontade das elites liberais.
Cibernética: como as pessoas se tornam voluntariamente escravas da tecnologia

Na tradição da cibernética, empresas como a Google/Alphabet, mas também os governos europeus, estão, portanto, interessados ​​em recolher o máximo de dados possível sobre os seus cidadãos, não apenas para melhor monitorizá-los no sentido de "transparência humana" e, assim, eliminar movimentos dissidentes. pela raiz, mas também para melhor controlá-los.

Empresas globalistas como Google/Alphabet – cujo nome se tornou sinónimo de pesquisa na Internet – obtêm estes dados com uma facilidade desconcertante e sem pressão: milhares de milhões de utilizadores todos os dias alimentam o motor de busca do grupo com os seus dados, utilizam os seus programas de e-mail, etc. que o Google, por sua vez, transforma em moeda forte, como as redes sociais como o Facebook e o Instagram, que por vezes sabem mais sobre os seus utilizadores do que estes próprios. O sacrifício voluntário da privacidade e do anonimato torna os cidadãos comuns um potencial jogo para as corporações internacionais.

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