Liberté
igualdade
Fraternidade
O homem tripartido e o corpo social
A grandeza do ser humano é ter sido criado à imagem de Deus. Assim como ele, ele é Trinitário. De fato, todos podem ver que o indivíduo pensa, tem emoções e age. Essas três faculdades podem ser postas em correspondência com três partes de nosso corpo físico: o pensamento com a cabeça, o sentimento com o tronco, a ação com os membros. O ser humano é tripartite. É um espírito em perpétua evolução que tem hoje à sua disposição as três ferramentas de expressão que são pensée, o sentimento e a volonté.
O indivíduo não evolui sozinho na terra, ele é um Ser social. Seu desafio é experimentar os princípios de liberdade, igualdade e fraternidade e associá-los de forma justa ao corpo social para florescer e alcançar o bem maior dos outros e da Natureza.
“A liberdade de uns termina onde começa a de outros. »
John Stuart Mill
Não é uma tarefa fácil, não é?
Moeda : Liberdade, Igualdade, Fraternidade herdada da Revolução Francesa representa um ideal a ser alcançado pela humanidade. Na época, os três conceitos ainda não podiam ser atribuídos ao organismo social. Em 1917, o Conde Otto von Lerchenfeld perguntou ao Dr. Rudolf Steiner para encontrar uma solução de paz social. Steiner então desenvolve perspectivas para uma reorganização social da vida pública. Estes são comunicados a figuras políticas influentes na Alemanha (Kühlmann, Príncipe Max von Baden) e na Áustria (Imperador Karl). Mas outros interesses assumem o controle, em particular por intermédio de um soldado, Ludendorff, e o projeto é frustrado. Lá " tri-articulação social é apresentado pela segunda vez à corte de Viena pelo Conde Ludwig von Poltzer-Hoditz. Mas desta vez, seus detratores saíram vitoriosos. Isso leva à Segunda Guerra Mundial.
Em nosso tempo, um século depois, é bem possível compreender essa inovação trazida por Steiner e introduzi-la no organismo social por meio dos próprios cidadãos.
O princípio da liberdade
Uma sociedade só desenvolve plenamente seu potencial graças a indivíduos que são livres para treinar, usar e disponibilizar seus talentos.
Liberdade (e verdade) é um princípio orientador para a pedagogia, incluindo educação e informação (jornalismo), ciência e pesquisa, medicina e saúde, arte e cultura, religião e fé.
Ela também está envolvida em jurisprudência judicial e inovação econômica individual.
A liberdade tem seu lugar na esfera da vida do espírito.
Crédito da foto : Matheo
O princípio da igualdade
Todas as pessoas são iguais perante a lei. Os direitos devem ser iguais para todos, independentemente da classe de população ou renda a que se pertença.
A política limita-se à legislação e à segurança interna e externa. Caso contrário, fica longe da vida intelectual e econômica.
Portanto, não pode ser usado para seus propósitos.
A igualdade tem seu lugar na esfera da vida jurídica.
Crédito da foto : 123rf.com
O princípio da fraternidade
A economia tem o significado de satisfazer as necessidades da população. O campo da produção, comércio e consumo deve ser realizado de forma a suprir as necessidades de todos os habitantes do planeta sem, por exemplo, criar deficiências artificiais para aumentar os preços ou dominar o mercado.
A busca do lucro é substituída por uma oferta global, ou seja, holística e ecologicamente construtiva, que leva em conta as inter-relações e os recursos finitos do planeta.
A fraternidade tem seu lugar na esfera da vida econômica.
Crédito da foto : Thiebaut Freres
“Permitir que esses três membros do organismo social, vida jurídica (igualdade), vida econômica (fraternidade) e vida cultural (liberdade), se administrassem de forma independente enquanto interagiam era, segundo Rudolf Steiner, a única maneira de permitir que os ideais do Revolução para realmente encarnar... A tripartição social não é um programa político, um sistema fixo, mas uma compreensão viva das forças que constituem o organismo social. Abre-se a várias formas de sociedade, dependendo do lugar e da cultura, porque devolve o poder às mãos dos cidadãos. Muitas ideias estão vinculadas a ela, como a democracia direta, a integração da natureza na cadeia de criação de valor (agroecologia), renda básica incondicional, escolas e universidades gratuitas, banca ética, novas formas de propriedade dos meios de produção, as formas de economias associativas, etc. Essa tripartição social já existe na realidade, mas muitas vezes é sufocada por velhas concepções e hábitos. Espera poder desabrochar, para que a liberdade, a igualdade e a fraternidade se tornem realidades concretas e para que uma prosperidade mais humana possa ver a luz do dia. »
Gerald Häfner – Éter.notícias
Vivemos em uma época em que grandes mudanças são possíveis. Somos chamados a ser atores do nosso futuro, por isso, aproveitemos a liberdade para tornar real o ímpeto do futuro imaginado por Rudolf Steiner cem anos antes.
