Ключевое слово ‣ 11 сентября
Ссылки 5

Неудивительно, что он так возмутительно лгал в нашей переписке по электронной почте.

В начале лета 1992 года я увидел документальный фильм «Производственное согласие», когда он был показан в театре Кастро в Сан-Франциско. Этот фильм изменил мою жизнь. В нем был представлен Ноам Хомский, опытный профессор лингвистики, и его анализ пропаганды корпоративных СМИ. «Производственное согласие» убедило меня в том, что американская академия может терпеть и даже приветствовать серьезную социальную критику. Если Хомский, радикальный противник самых могущественных институтов Америки, смог не только выжить, но и преуспеть в научных кругах, говоря правду властям и завоевав огромное количество последователей, почему другие не могли сделать то же самое?

До этого показа я был глубоко отчужденным представителем богемы, обитавшим на окраинах академических кругов и испытывавшим такое отвращение ко всем институтам в Соединенных Штатах, что с трудом мог представить себе работу в них. (Узнавание фактов убийства Джона Кеннеди в возрасте 16 лет может иметь такой эффект на человека). Но пример Хомского вдохновил меня. Он вызвал у меня желание присоединиться к нему и другим ученым, критикующим империю Соединенных Штатов, убедить наших коллег в правдивости наших аргументов, используя логику и доказательства, и помочь Соединенным Штатам вернуться к своим антиимперским корням, а потом некоторые.

Так что во многом благодаря Хомскому я поступил в докторантуру в 1995 году. Но к тому времени я заметил две вопиющие аномалии в его политическом мышлении. Первым и самым важным было то, что его анализ убийства Джона Кеннеди казался бессмысленным. Хомский утверждал, что убийство было явным заговором, а не делом рук одинокого сумасшедшего, как утверждает официальная версия, но что не имело значения, кто убил Джона Кеннеди, потому что убийство не изменило никакой политики! Поскольку он чувствовал, что тот факт, что президент был убит заговорщиками, достаточно могущественными, чтобы навязать свою нелепую историю всему миру, не имеет значения, Хомский вовсе не был заинтересован в выявлении преступников и отговаривал своих сторонников уделять больше внимания этой теме.

«Возьмите, к примеру, все это безумие вокруг убийства Джона Кеннеди. Я не знаю, кто его убил, и мне все равно, но какая разница? (Ноам Хомский)

Другая аномалия касается вопроса о Палестине. Хотя Хомский на словах сочувствовал страданиям палестинцев и признавал справедливость палестинского дела, он яростно препятствовал двум наиболее многообещающим стратегическим усилиям, которые могли помочь Палестине победить сионизм: движению за бойкот-отчуждение-санкции (БДС) и кампании против разоблачить сионистский контроль над политикой США на Ближнем Востоке.

Элисон Вейр однажды спросила Хомского, почему он выступает против BDS и почему он ложно утверждает, что это плохо для палестинцев (которые почти единогласно ее поддерживают). " Причина очень проста. Это настолько лицемерно, что на самом деле является раздачей для сторонников жесткой линии. Они могут сказать: «Послушайте, вы призываете к бойкоту Израиля, но вы не призываете к бойкоту Соединенных Штатов, у которых гораздо худшая репутация…»

Скажут ли когда-нибудь израильские сторонники жесткой линии такое? И имело бы значение, если бы они это сделали? Конечно, это не так. Опять же, Хомский несет чистую чушь, которой предшествует обязательная оговорка «это очень просто». Когда такой умный человек, как Хомский, говорит такие вещи, есть только две возможные интерпретации: либо у него какая-то странная умственная дисфункция, либо он лжет и обманывает нас.

«Если нас поймают, нас просто заменят такими же людьми. Что бы вы ни делали, Соединенные Штаты - это золотой теленок, и мы будем его сосать, разделывать и продавать по частям, пока не останется ничего, кроме величайшего государства-промысла мира, которое мы создадим и будем контролировать. За что ? Потому что на то воля Божья, и Америка достаточно велика, чтобы выдержать удар, поэтому мы можем делать это снова и снова. Вот что мы делаем со странами, которые ненавидим. Мы уничтожаем их очень медленно и заставляем их страдать, потому что они отказываются быть нашими рабами. »

Беньямин Нетаньяху

получить доступ к статье