Liberté
Gleichheit
Brüderlichkeit
Der dreigliedrige Mensch und der soziale Körper
Die Größe des Menschen soll nach dem Ebenbild Gottes geschaffen worden sein. Wie er ist er Trinitarisch. Tatsächlich kann jeder sehen, dass der Einzelne denkt, Gefühle hat und handelt. Diese drei Fähigkeiten können drei Teilen unseres physischen Körpers zugeordnet werden: dem Denken mit dem Kopf, dem Fühlen mit dem Oberkörper, dem Handeln mit den Gliedern. Der Mensch ist dreigliedrig. Es ist ein Geist in ständiger Entwicklung, der heute über die drei Ausdrucksmittel verfügt, die sind Denken, die Gefühl und werden.
Das Individuum entwickelt sich nicht allein auf der Erde, es ist ein sei sozial. Ihre Herausforderung besteht darin, mit den Prinzipien der Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit zu experimentieren und sie fair mit dem sozialen Körper zu verbinden, um zu gedeihen und zum Wohle anderer und der Natur zu wirken.
„Die Freiheit der einen endet dort, wo die der anderen beginnt. »
John Stuart Mill
Keine leichte Aufgabe, oder?
Währung : Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit Das Erbe der Französischen Revolution stellt ein Ideal dar, das es für die Menschheit zu erreichen gilt. Die drei Begriffe konnten damals noch nicht dem sozialen Organismus zugeordnet werden. 1917 bat Graf Otto von Lerchenfeld Dr. Rudolf Steiner eine soziale Friedenslösung zu erarbeiten. Steiner entwickelt dann Perspektiven für eine gesellschaftliche Neuordnung des öffentlichen Lebens. Diese werden an einflussreiche Politiker in Deutschland (Kühlmann, Prinz Max von Baden) und Österreich (Kaiser Karl) übermittelt. Aber andere Interessen übernehmen, insbesondere durch die Vermittlung eines Soldaten, Ludendorff, und das Projekt wird vereitelt. Dort " soziale Triartikulation wird dem Wiener Hof von Ludwig Graf von Poltzer-Hoditz ein zweites Mal überreicht. Aber auch dieses Mal gingen seine Gegner als Sieger hervor. Dies führt zum Zweiten Weltkrieg.
In unserer Zeit, ein Jahrhundert später, ist es durchaus möglich, diese von Steiner hervorgebrachte Neuerung zu verstehen und durch die Bürger selbst in den gesellschaftlichen Organismus einzubringen.
Das Freiheitsprinzip
Eine Gesellschaft entfaltet ihr Potenzial nur dank Individuen, die ihre Talente frei ausbilden, einsetzen und zur Verfügung stellen können.
Freiheit (und Wahrheit) ist ein Leitprinzip für Pädagogik, einschließlich Bildung und Information (Journalismus), Wissenschaft und Forschung, Medizin und Gesundheit, Kunst und Kultur, Religion und Glaube.
Sie befasst sich auch mit juristischer Jurisprudenz und individueller wirtschaftlicher Innovation.
Die Freiheit hat ihren Platz im Bereich des Geisteslebens.
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Das Gleichheitsprinzip
Alle Menschen sind vor dem Gesetz gleich. Die Rechte müssen für alle gleich sein, unabhängig von der Bevölkerungsschicht oder dem Einkommen, dem man angehört.
Politik beschränkt sich auf Gesetzgebung und innere und äußere Sicherheit. Ansonsten hält sie sich vom geistigen und wirtschaftlichen Leben fern.
Es kann daher nicht für deren Zwecke verwendet werden.
Die Gleichheit hat ihren Platz im Bereich des Rechtslebens.
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Das Prinzip der Brüderlichkeit
Die Wirtschaft hat den Sinn, die Bedürfnisse der Bevölkerung zu befriedigen. Der Bereich Produktion, Handel und Konsum muss so gestaltet werden, dass die Bedürfnisse aller Bewohner des Planeten gedeckt werden, ohne beispielsweise künstliche Mängel zu schaffen, um die Preise zu erhöhen oder den Markt zu dominieren.
An die Stelle des Profitstrebens tritt eine globale, das heißt ganzheitliche und ökologisch sinnvolle Versorgung, die die Zusammenhänge und die endlichen Ressourcen des Planeten berücksichtigt.
Bruderschaft hat ihren Platz im Bereich des Wirtschaftslebens.
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„Diesen drei Gliedern des gesellschaftlichen Organismus, dem Rechtsleben (Gleichheit), dem Wirtschaftsleben (Brüderlichkeit) und dem Kulturleben (Freiheit), die Möglichkeit zu geben, sich selbst zu verwalten und miteinander zu interagieren, war nach Rudolf Steiner die einzige Möglichkeit, die Ideale der Revolution, um wirklich zu verkörpern… Soziale Dreiteilung ist kein politisches Programm, kein festes System, sondern ein lebendiges Verständnis der Kräfte, die den sozialen Organismus ausmachen. Sie öffnet sich je nach Ort und Kultur unterschiedlichen Gesellschaftsformen, weil sie die Macht wieder in die Hände der Bürger legt. Viele Ideen sind damit verbunden, wie direkte Demokratie, die Einbindung der Natur in die Wertschöpfungskette (Agrarökologie), bedingungsloses Grundeinkommen, freie Schulen und Universitäten, ethisches Bankwesen, neue Formen des Eigentums an den Produktionsmitteln, die Formen von assoziativen Ökonomien usw. Diese gesellschaftliche Dreiteilung existiert bereits in der Realität, wird aber oft durch alte Vorstellungen und Gewohnheiten erstickt. Sie wartet darauf, erblühen zu können, damit Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit konkrete Realitäten werden und ein menschlicherer Wohlstand das Licht der Welt erblicken kann. »
Gerald Häfner – Äther.news
Wir leben in einer Zeit, in der große Veränderungen möglich sind. Wir sind berufen, Akteure unserer Zukunft zu werden, also lasst uns die Freiheit ergreifen, den Schwung der Zukunft zu verwirklichen, den sich Rudolf Steiner hundert Jahre zuvor vorgestellt hat.
